www.ulicaprosta.net

Odpisuję do starego postu od razu, by potem się nie pogubić.
Tak właśnie jest jak piszesz.
Ta sekta (bo już zasługuje w pełni na tę nazwę) składa się: Z ludzi prostych, oraz oczytanych fanatyków. Po czasie, ci wierzący prości, też stają się fanatykami. Dwa rodzaje ludzi.
Trzeci rodzaj ludzi odchodzi od nich. To wierzący, co czytali samodziellnie pisma i mają kontakt z Jezusem z Biblii. Tacy nie są tam mile widziani i są szybko wyrzucani. Secta ta nie znosi napomnień i dyskutowania i obalania ich nauczania. Taka osoba szybko jest uznawana za wnoszacą podział w "Świętej Jedności Ciała".
Nauczanie Witnessa Lee jest tam nadrzędne, autorytatywne i nieomylne. Nie ma tam nawet miejsca na cień wątpliwości.
Co do pytanai owieczki, bodajże, o nowe narodzenie tych osób. Zazwyczaj są to ludzie z denominacji, którzy takowe przeżyli i tak, są zrodzeni na nowo.
Jednakże niewierzący, co "przyjęli Pana" u nich, mogą bardzo często nie być. Powodem jest fałszywa ewangelia, brak pokuty i praktyka polegająca na "wezwaniu imienia Pana Jezusa".

I tak wątek Jednego kościoła w jednym mieście w kontekście nauczania watchmena Nee zszeedł już na trzeciej stronie na kalwinism...

Pozwolę sobie wrócić do tematu wątka ( jakkolwiek rozumiem, że kalwinizm jakoś tam zahaczył o temat).
Jak już na początku napisano, nie ma wersetu na tę tezę. Nie znaczy to jednak, ze pozytywny jest podział na denominacje. Podział jest.
Jednakże, gdyby nawet założyć że baptyści, zieloni i inni spotkali się razem ponad róznicami doktrynalnym, to wciąż nie ma dowodów, by mieli to czynić w jednym pomieszczeniu. "Wywołani" spotykali się po domach. Przy setce osób, trudno oczekiwac, by zeszli się razem.
Kilku z wymienionych w Piśmie braci i sióstr byli majętni i mieli duże domy. Miło, gdy ktoś zaprasza i jest możliwość zejść się razem.
Teraz mamy budynki zborowe. Dobrze jest zejść się razem. Jednakże inne budowanie następuje w zborze, a inne na grupie domowej. To chyba jasne. Potrzebne i jedno i drugie.
Ponadto, jak ktoś już tu zauważył, w każdej grupie mogą być zbawieni, otwarci i dojrzali wierzący. Nie należy generalizować.
Dopiero po wymainie zdań, rozmowie można "wyczuć' tę jedność. Ja przynajmniej takie doświadczenie mam.
Kościół Lokalny to bardzo niebezpieczna sekta.
Jest gorsza od ŚJ po stokroć.
Powodem jest to. że o ile u ŚJ mała jest szansa spotkać wierzącą osobę a co za tym idzie, jest wciąż szansa na odrodzenie jej, to o tyle w kościel lokalnym wierzący są i to większość już odrodzonych. Innymi słowy są zaprogamowani, fanatyczni i zwiedzeni. Owocem jest zamkniętość i pycha.
Grupa ta wyczerpuje wszelkie definicje sekty.
Piszę tu o "nich" jako o grupie, ale przede wszystkim o ideologii. Sama myśl znajduje się w głowac, więc jasne, że to ludzie.
Jednak cżęść z nich jest szczera i nieświadoma innego, zdrowego nauczania, gdyż zostali "zaszczepieni" ( ich własne nazwnictwo) przeciwko innym naukom. Dalekie to od bycia berejczykiem i sprawdzania samemu jak się rzeczy mają.
By dalej się nie rozpisywać, a trzymać się wątku konkluduję, że:
1. Idealistycznie byłoby mieć jedno świadectwo wierzących w jednym mieście. Jednak nigdzie nie jest napisane, by żaden szczególny członek był za taki stan odpowiedzialny. Każda jednostka jest odpowiedzailna za swój stan serca i otwartość na innych mimo różnic doktryn pomniejszych niewpływających na kwestie zbawiena. Taką właśnie ta doktryna jest. Czy razem w jednym miejscu, czy osobno, nie wpływa to na kwestie zbawienia. Niestety, KL jest tu bardzo fanatyczny i despotyczny w tej kwestii. Dziwnym trafem głosząc "jedność" można samemu wywoływać podział.
2. Po owocach widać, ze ta doktryna była jedynie lepem na muchy.
3. Ich główni kaznodzieje sieją podział i rozłam. O wprowadzaniu zasad królestwa można zapomnieć.
4. Należy pamiętać, że każdy brat i siostra tam będący, jest inaczej skonstruowany, inaczej zatruty i w różnym stopniu otwarty na innych. Czyli, należy zawsze dać szansę na społeczność, o ile jest wzajemna.
3.