Kiedys pamietam czytalem pawla i gdzies byl fragment o tym ze pawel stawal sie zydem dla zydów, rzymianinem dl rzymian itd. Ogólnie zdobywal ludzi dla Boga czasem droga sprytu.

Dziekuje, zadaje troche pytan ale wole teraz i tu popelnic bledy aby pozniej nie przekrecac dróg panskich. Raz jeszcze dziekuje

Poprostu chce sie dowiedziec czy to co mnie spotkalo na tych rekolekcjach bylo od pana czy wrecz przeciwnie. Prosze Boga o poznanie. Z jednej strony widze dobre owoce bo caly czas czuje ze to mnie zmienilo ale z drugiej obawiam sie troszke ze prawda czasem jest zakryta.

U Boga nie ma "białych kłamstw". W wersecie 7 i 8 Paweł cytuje ludzi, którzy przekręcają prawdę i wkładają w usta Pawła i jego współpracowników. Czyli słowa "Ale jeżeli przez moje kłamstwo prawda Boża tym więcej się uwydatnia ku Jego chwale, jakim prawem jeszcze i ja mam być sądzony jako grzesznik? I czyż to znaczy, iż mamy czynić zło, aby stąd wynikło dobro?" nie są Pawłowe, lecz padają z ust ludzi oczerniających Pawła. Dlatego Paweł pisze dalej " - jak nas niektórzy oczerniają i jak nam zarzucają, że tak mówimy".

W tym fragmencie Paweł nie mówił o sprycie, tylko o tym, że potrafi rozmawiać z różnymi ludźmi ich własnym językiem, zniża się do ich poziomu i rozumie ich argumentację:

"Będąc wolnym wobec wszystkich, oddałem się w niewolę wszystkim, abym jak najwięcej ludzi pozyskał. I stałem się dla Żydów jako Żyd, aby Żydów pozyskać; dla tych, którzy są pod zakonem, jakobym był pod zakonem, chociaż sam pod zakonem nie jestem, aby tych, którzy są pod zakonem, pozyskać. Dla tych, którzy są bez zakonu, jakobym był bez zakonu, chociaż nie jestem bez zakonu Bożego, lecz pod zakonem Chrystusowym, aby pozyskać tych, którzy są bez zakonu. Dla słabych stałem się słabym, aby słabych pozyskać; dla wszystkich stałem się wszystkim, żeby tak czy owak niektórych zbawić" [I Kor. 9:18-22]

Paweł nie był "kameleonem" i nie zmieniał poglądów w zależności od sytuacji - taki wniosek z tego tekstu prowadzi do poważnych problemów i kolizji z prawdą. I nigdzie nie pisze, że dobro może posłużyć się kłamstwem. Tak mówili ludzie, którzy chcieli Pawłowi zaszkodzić i przekręcali jego słowa, żeby go oczernić.

Nie wiem, czy ten wątek dotyczący kłamstwa był już gdzieś dyskutowany, ale zastanawiają mnie jeszcze pewne sytuacje opisane w Biblii: np. Rachab skłamała i uratowała Hebrajskich wywiadowców i nikt jej za to nie skrytykował (Ks.Jozuego 2:3-6)

Jednak są jeszcze ciekawsze fragmenty, które mówią o kłamstwie. Np. w 2.Ks.Królewskiej 8:7-15 prorok Elizeusz kazał Chazaelowi okłamać króla Benhadada. Wydaje mi się, że można to próbować wytłumaczyć Bożym sądem nad królem Benhadadem (analogicznym do sytuacji opisanej w 2.Tes.2:9-12).